河北每天的所有媒体记者王王记者Xie ning和li yuan将于8月23日，武汉大学文学学院的教授兼博士主管Ye Liwen访问了Hubei省级图书馆的Changjiang论坛，主题是“我的舞蹈 - 我的舞蹈 - 舞蹈 - 舞蹈 - 重播Shi shi tiessheng and the Spirit and the Suptial and the Suptial and the Spirit and the Ploint又有一个，并在线，并在线上。从演讲开始到“为什么我们读什叶派”和灾难性的三种文学语言，你们提出了一个问题：“我们为什么读什叶派”。他说，在目前的精神混乱和物质丰富的时代，什叶派对生活，苦难和信仰的看法为人们提供了一种反映自己的“精神玻璃”。从文学价值的角度来看，叶liwen在三个层面上消除了他的作品的价值：就文学而言，什叶派继承了“美丽的文学”的传统，并用简单的词来建立了一种深刻的艺术概念。在“ i和ditan”中，迪坦的沉默与个人苦难有关，生命的重量在线之间隐藏了；就文学的历史价值而言，他打破了1980年代文学的范式，使用“神写”问提议的另一面，为创造文学的创造打开了精神深度。从实际意义上讲，什叶派可以被称为“所有人的精神替代者”，其苦难经验和“天上的问题”认为它可以准确地反映普通人的生活困境，从而使读者能够在共鸣中找到力量。 Ye Liwen将生活的轨迹和创意的轨迹联系起来，它解释了Klasic的精神关键部分，遵循Shi Tiesheng高中的精益，与Yanchuan，Northern Shaanxi的终生动机，然后是瘫痪后的Shots Ships ships for Shi的精神上的成功。 Tiesheng与苦难作斗争。他回顾了经典：“我遥远的青皮ng湾“利用排队的记忆来保存农沙尼（Shaanxi）中人性的热量；“命运就像绳子”使用盲人历史学家的故事来探索他内心深处的银河系和无助的故事；“韦杜斯注释”使用独特的叙述来混淆“拥有”的界限，并将“ Yi Yi” yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi yi ded yi;个人和生活的屏幕上的精神联系，“ wuxu笔记”的文本和图像交替显示。您个人独特的观点或对什叶派学术界研究的结论？”写作？ Ye Liwen根据Shi Tiesheng的创造性轨迹和他自己的学术经验做出了回应：“写作需要人才作为基础，但这与不开放Pagingabout积累和养活生活的养活更有不同，这是疾病缺口中的思考和写作，这是最好的例子，这是最好的例子。手机游戏被洪水淹没，什叶派的话是一个在精神世界中闪耀的灯塔。 “建议青少年阅读经典和什叶派，借鉴苦难，培养良好品质并成为更富有的自我的力量。”关于作家的研究方法，叶liwenang简洁地回答：“阅读更多作品是基础，只有通过对作家文本的不可思议的条目，您才能真正处理创造的灵魂。”